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怒族简介

来源:   作者:   发布时间:2017-04-20 00:00:00   点击次数:

核心阅读:怒族人非常讲究礼貌和团结互助。而他们的"迪目瓦"结婚纪念则更富于人情味。只有和睦相处十年、二十年以上的夫妇才有资格举行这种仪式。

怒族人非常讲究礼貌和团结互助。而他们的"迪目瓦"结婚纪念则更富于人情味。只有和睦相处十年、二十年以上的夫妇才有资格举行这种仪式。在仪式上,主妇要把好酒好菜奉献给村里的老人。

怒族自称“阿怒”、“柔若”等,统称怒族,属汉族藏语系藏缅语族,人口仅26,048人(2002年)。怒族的生产力发展水平较低,上世纪50年代初还在从事刀耕火种、轮歇耕作等原始粗放农业,土地所有制保存原始公有、伙有共耕和个体私有三种形态。饮食主要以玉米荞子等杂粮为主,小麦及稻谷次之。“石片烤饼”是怒族独具特色的一种烤饼法,也是用来待客的美食佳品。做法是,将石片架于火塘上空的铁三脚上,把调成糊状的麦面或荞面均匀倒满石片,,经火烤熟即可食用。怒族还以“侠拉”(肉酒)酒招待贵客,做法是,将收拾干净的鸡肉剁成块,用漆油爆炒后加入浇酒,焖煮后即可食用。怒族还有腌制“琵琶肉”的习俗,即将猪宰杀后,抽去全部的内脏、骨头,用盐巴和花椒腌在腹内,然后把猪皮缝合腌干即可。怒族和傈僳族一样信奉原始宗教和基督教,有著名的《祭神调》和《祭猎神歌》以及敲犁铧求雨等习俗,也有祭祀山神的“朝山节”活动等。

怒族实行棺葬,人末死不能做棺材。人死后一般停尸一至二天,葬时男性伸脚仰卧,女性为曲脚侧卧。年长的男人死后,鸣牛角号报丧,死者身份越高、年龄越大,鸣号的次数越多,妇女死则不报丧。凡成年人死后,全村停止劳动,前往死者家中吊唁。

怒族的剽牛是杀牛祭天的意思,仪式颇为隆重。清晨,人们来到山寨的旷地,随着芒锣的响声,牛被牵着绕屋六圈,然后栓在树上,给牛披上毯子,挂上串珠。杀牛者先要喝同心酒,然后几个人用锋利的长竹签把牛刺杀。

怒族在生产生活中的禁忌颇多,并带有很多的原始宗教色彩,其主要禁忌有:

1、生活禁忌:

小辈不能呼唤长辈的姓名,不能上长辈的卧床,不能将梦到的事情与长辈交谈,不能在长辈面前说丑话、谈论婚姻家庭、撒尿拉尿和放屁。不能翻戴帽子,不能用手指指天上的彩虹,不能站在门坎上。妇女坐“月子”期间,外人不能随便出入产妇的家门,特别是夜间,因事特需出入产妇的家门,必须点上松明火进出。出嫁妇女不能上楼,不能在公婆卧室走动。妇女不能跨越弓箭、背板和长刀,不能杀猪、宰鸡,不能参与家庭祭祀仪式。妇女分娩或牲畜生崽的3天内,穿白衣服的人禁止入内。客人不能坐到火塘的正前面。在神树或祭神的岩石下不能大小便或砍伐其附近的树木,不能触动野外的祭祀物,不能用脚蹬踩、跨越铁三脚,也不能随便去搬动。不能偷盗,不能捡他人的失物;不能随便出入家族墓地。

2、生产禁忌:

家族氏族成员,都必须从事力所能及的劳动,不得不劳而获。不祭山神,不能开荒;不祭地神不能下种。不祭猎神,不能狩猎;不祭水神,不能捕捞;不祭谷神,不能收获;不祭树神,不能伐木。采摘的瓜果,不得下滚,不能抛掷。男人上山打猎,女人不得在场。初一和十五不收割、不薅锄;属猪属猴这两天也不能收割和薅锄。


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